舍得

2007年部分物价上涨情况调查实践报告

 实践时间；2007年7月10日至7月16日

实践地点：和林县四铺村

实践内容：部分物品价格

实践方式：询问，采访，亲身体验。

前言：近段时间，关于物价上涨的报道不断在媒体上出现。自己也是不是很注意，平时对物价的行情也不是很了解，虽然不断听人说物价上涨了，媒体也报道了，但是没有亲自去体验，所以没有太深的感触，直到近两天，从一个自己在四铺村租房子的同学那里真实的感受了物价上涨，才发现基础生活物质价格上涨给生活带来的不仅仅是物质上的压力，也是突然不能够适应。　　

“民以食为天”，对于普通老百姓来讲，此类基本生活物质虽然小幅上涨，但带来的影响却是巨大的。这类基础物质价格再怎么涨，老百姓也是要买的，无论如何，饭总是要吃的。此前媒体报道，粮油价格上涨对城市居民影响不大，这里的城市居民估计不是指城市周边的县城之类吧。

过日子的每天都不可能离开柴米油盐，自从物价上涨后听着同学的抱怨，房东先生和菜店老板的各种态度，决定对此作进一步的的调查，哪些东西涨的高了？对使用的人有什么影响？今后的趋势等问题走访了几户居民和周边的菜店和五金店。

                   第一站：那些物价上涨了？

2007年7月12日中午，我和同学去了附近的蔬菜商店，发现各种商品市场价格多少都有增加。于是，我向摊主询问了鸡蛋的价格，发现原来的鸡蛋是2.7元，现在涨到3.35元，比原来增张百分之二十四点一。猪肉摊上挂出12.5元/斤的牌子，六月份猪肉只要5.5元一斤，涨幅达47.2%。，而排骨也在7元左右，而如今已经涨到了12元，不仅肉和蔬菜有涨，相应的各种日常生活用品价格也有波动，表现最为明显的是粮油、肉禽类的价格。比如食用豆油从原来每斤3元涨到4.7元，涨了33%。原本是35元可以买到的长粒大米（黑龙江生产），现在上涨了37－38元

详细列表如下：（单位：元）

 小白菜  鸡肉 猪肉 色拉油  长粒大米

原价1.2  3.5  7.0  21  35

现价1.8  4.2  11.5  24  37

涨幅50％ 20％  64.2％  5％

“好多天都没有吃猪肉了，都不知道猪肉是啥味道了，想吃肉只能买点羊肉吃火锅啦，否则别的也买不起，鸡蛋更是长得离谱，原来3.4就能做一顿炒鸡蛋，但是现在4.2才能炒一盘啦”。这是在菜店中买菜的一位蒙牛员工模样的人说的。

这使得几个很有竞争力的菜店都对进货有了一丝迟疑，卖的店主没有信心，买的的顾客也在徘徊着如何选择。

对此和老板谈了谈，下面是所说谈的对话：

我：老板生意怎么样？

菜店老板：最近的物价波动很大啊，都不知道怎么进怎么卖了。

我:这怎么讲啊？

菜店老板：比如说我上午进鸡蛋也许一斤3.8元，我卖4.0也许明天就降价了怎么办？要是我多进了，低价的进了，可是又卖不出去了，小本生意不敢冒险啊。

我：那猪肉的价格呢?

菜点老板：这也涨了，你要是买的话只有这一种的啦，没有精肉，肥瘦的一起买，猪肉上加太高啦。

我：那周围的顾客什么反映啊？

老板：现买先用啦，应该一段时间后有所调节吧

上面的一段话就是从一个菜店的小角度去看待的。另外也走访了附近几家的五金店，对日常所用的小水桶，煤气炉，煤气罐，厨具等相关的物品也跟着涨了起来，问店主的时候，都推辞的说是别的物价所涨导致的，对这理由不得而知。

想想看，一个人均三亩地的一个小村，面朝黄土背朝天的生活，每户人家以一两头奶牛做为自己生活的物质来源，对这样的家庭来说，物价的上涨，无疑是种负担。

针对部分物价的上涨情况，我继续调查了第二个问题。

第二站：何种原因导致物价上涨？

根据统计，春节至今，全国居民各月消费价格总水平比去年同月上涨5.2%，其中城市上涨4.5%，农村上涨6.4%.是继95年内的又一新高。全国居民消费价格总水平连续三个月超过3％，5月份为3．4％。　

据统计，6月份全国31个省市区的居民消费价格均比去年同月上涨，幅度在2.4%到8.4%之间。食品价格比去年同月上涨13%，其中粮食价格上涨31.7%，油脂价格上涨21.2%，肉禽及其制品价格上涨22.4%，鲜蛋价格上涨28.1%.

在新涨价因素中，粮价上涨仍占据一定的比重。此外，国际油价一路飙升，带动相关原材料和消费品上涨，加上国家发改委调高成品油价格，其后续影响在春节后体现出来。

据介绍，从呼和浩特市上半年市场物价总体情况来看，影响居民消费价格总水平上涨的主要原因是食品类和居住类价格的上涨。其中，食品类价格与去年同期相比上涨2.8%，其主要原因是粮食、油脂、肉禽及其制品、蛋类、水产品和在外用餐价格上涨。另外，居住类价格与去年同期相比上涨4.6%，主要原因是城市垃圾处置费、房屋贷款利率和取暖费上涨。（新华网内蒙古频道）

以下为2007年春节至今部分物价上浮变化统计数据表

由于国际能源短缺，国际油价持续走高，7月11日世界市场石油价格已突破每桶75美元，因此世界各国包括我国都在加快发展玉米加工乙醇产业，利用玉米加工燃料乙醇、利用大豆制造生物柴油，“粮变油”提升了粮食价格、饲料价格，对养猪、养鸡的成本有所影响，从而拉动了肉禽蛋的价格。美国等国家大规模开发生物能源，对玉米、大豆等粮食需求量大幅增加，拉动国际市场粮价大幅上涨，进而带动了我国粮价上升，并波及到以粮食为原料的食用油、肉、禽、蛋等主要副食品价格。粮、油、肉蛋等食品类价格上涨，成为推动当前价格总水平上涨较快的主要原因。 

另外一部来自国家发改委的资料：

今年上半年以来，老百姓嘴里一直念叨着一件事情，吃的东西怎么变得这么贵？而一个原来极专业的经济学词汇：居民消费价格指数CPI，现在也成了一个通俗词。的确，我们吃的食品和粮食今年的涨幅不小。现在大家都很关心，什么时候粮食和农产品的生产能大幅增长，把价格降下来。

　　对此，国家发改委副主任毕井泉今天认为，近十年来生猪收购价与玉米的比价平均是6.1：1，而现在生猪的收购价格与玉米的比价已经到了9.3：1，大大高于正常时期的比价，这对于调动农民养猪积极性非常有利。但由于生猪生产存在周期性，所以生猪供给出现根本性转变，可能要到明年二季度以后。

　　不过，和我们以往经历过的几次物价整体上涨不同，这次食品涨价的直接原因不是因为严重供不应求，而是源自农产品尤其粮食价格上涨。想想过去粮食价格一直偏低，所以说这轮涨价，某种程度上，也正是对过去扭曲的价格体系做出了一种纠正。但为什么粮食价格的正常波动，会迅速波及到这么多农产品，直至影响到老百姓的生活呢？显然，出问题的是农业生产方式。像现在的生猪生产，还主要靠分散的农户，他们信息不畅、势单力薄，没有力量承受市场风险，所以出现了猪肉市场去年暴跌之后，紧跟着又开始暴涨，而这样的反常在很多农产品身上都能发现。

　　眼下，为了平抑食品价格，各级部门都在积极努力。但我们知道，需要调控的不仅仅是价格，还有我们的农业生产方式。

以上为眼下根据所存在的问题结合实际情况所做的宏观的总结。

经分析物价上涨三大原因  网兜社区门户"p)j%coC;hA

  原因之一：国际市场价格的带动。由于石油价格持续上涨，美国等国家大规模开发生物能源，对玉米、大豆等粮食需求量大幅增加。这导致国际市场粮价大幅度上涨，进而拉动了国内粮食价格上升，并影响到以粮食为原料的食用油、肉、禽、蛋、奶等主要副食品价格。

    原因之二：成本推动。近十年来，我国主要农产品一直低位运行，稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、生猪等主要农产品现在的价格，多数低于十年前的水平，只有个别品种略高于十年前水平。但与此同时，种植养殖成本随着生产资料价格和农村劳动力价格的上涨而大幅上升，所以，目前农产品价格上涨带有明显的恢复性质。

    原因之三：供求结构失衡。由于去年上半年生猪价格跌到谷底，导致生猪存栏下降，去年下半年生猪价格开始进入周期性上涨阶段。部分地区出现的疫情，也加剧了生猪供应的紧张。

专家观点：加息无助调控物价抑制投资   
在当前主要宏观统计变量（如CPI、货币总量、股票指数等）存在着诸多缺陷、甚至可能扭曲我们对真实世界的看法的情况下，简单地将这些变量设定为宏观调控的目标，调控的效果多半是会受到影响的，加息也就很难收到预期的效果。         
物价成关注热点 如何积极稳妥应对价格波动？
首先需要认真落实“米袋子”省长负责制和“菜篮子”市长负责制，及时解决粮食和副食品生产、供应、价格方面出现的问题。 其次，要努力保持主要工农业生产资料价格的基本稳定。综合运用控制出口、增加储备、加强监管等价格和财税措施稳定化肥价格。 第三，要加强价格监测分析，及时发现苗头性、倾向性问题，防范价格异常波动。 第四，妥善处理物价上涨对广大群众特别是低收入群体的影响，注意把握好出台价格改革措施的时机和力度，审慎出台ZF涨价项目。

　　从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

　　于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

　　如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

　　失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

　　中国人现在是在发展着“自欺力”。

　　“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

　　这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

　　要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

七、背 影

 教学目标：

１．体会作者的思想感情，获得人生的启示。

２．学习描写人物的方法，体会语言的特点。

３．珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。

教学重点

整体感知课文内容，品味揣摩语言，

课前准备

学生：预习课文，圈点生字词，勾画文中不理解的句子，提出疑难问题。

教师：搜集有关资料，制作多媒体课件辅助教学。

课时安排：两课时

教学设想：

教学本文，重点应放在特定环境下父子深情的特定表达方式，抓住文章命题立意的角度和文章线索来作为分析的突破口；还应抓住本文独特的写人记事的朴实自然的语言，从中体会字里行间所表达的思想感情。

本文可分两课时讲授。第一课时主要是划分段落层次，分析贯串全文的线索，侧重完成第一个教学目的；第二课时则以重点语段、语句的体会为主要教学内容，侧重完成第二个教学目的。

第一课时

教学内容

朗读课文，初步感受父爱。

整体感知课文，体会作者的思想感情。

教学过程：

课前小调查：我们同学有谁知道母亲节是几月几日？父亲节呢？（六月第三个星期）

导入新课：

本文是一篇叙事散文，它所抒发的真挚的父子之情，曾经感动了一代又一代人。今天我们就来学习朱自清先生的名篇---《背影》。

整体感知

教师配乐朗读课文，指导学生整体感知课文。

学生思考：1、本文写了件什么事？抒发了作者怎样的感情？

(本文写了父亲为我送行并爬月台为我买橘子这件让我终身难忘的事情，抒发了父亲对儿子的疼爱及儿子对父爱的感念之情。)

2、划出文中最令你感动的句子。

四人小组交流以上问题，朗读感人的句子。

学生全班交流，简单交流感人的句子。

研读赏析（一）

一篇平中见奇的散文精品。篇幅不过一千五百字，写的是父亲送儿子上火车，给儿子买水果这样普通的事情，用的是平常的语言，但是，读着它你不能不被它所表现的那种父亲对儿子至亲至爱的感情所深深打动。

学生速读文章，根据对课文的理解和个人的感受，提出最有价值、最深刻、最喜欢的问题。

小组讨论交流，对提出的问题筛选、整理，加深对课文的理解，思考问题是否有价值。

教师引导学生全班交流，将思考题逐渐引导到以下方面：

1、既然文章写的是人间至情---父亲对儿子的疼爱和儿子对父亲的感念，为什么不以“父爱”为题？

（作者以“背影”为题，非常明显的突出了“背影”，开头一段就说“难忘父亲的背影”，显出“背影”非同寻常的意义，题目的悬念会使读者集中注意力探寻父亲“背影”的含义。如果改成《父爱》，则会显得文意太过直白，没有深度，缺乏内涵。）

2、联系作者的经历，说说当年的“我”和写作文章时的“我”感受有什么不同？

（朱自清那一年二十岁，北京大学的学生，写文章时二十八岁，清华大学的讲师。这是心智成熟程度不同的两个年龄，所以对父爱的感受也迥然不同。“太聪明”就是半生半熟的状态，真正成熟了才是真聪明，真聪明才能理解父辈的行动方式，不去计较父辈的行动方式，才能真正感受父爱。）

3、用自己的语言说说描写四次父亲背影的情景，你认为哪一次为描写重点，为什么？

（开篇寄思──不忘背影 ；望父买橘──刻画背影；车门话别──注望背影；结尾怀念──再现背影。明显可以义看出第二次是重点，因为整个过程中，这一刻是父亲最费劲的时刻。）

教师小结

本文的语言朴实无华，却能用简洁的文字传达出无限深情，其实最好的已经并且一直在我们身边，只是我们还没有留心体会。请大家用心观察生活中的简单之美，由此发现人世间最普遍而又最为珍贵的美好感情，增进大家对天下父母心的理解。

作业

研讨与练习一

第二课时

教学内容

品味细节，感受亲情。体会语言的特点，学习描写人物的方法。联系自己的家庭生活和成长经验去体验人物的情感活动，从而培养珍爱亲情的情感，增进与父母的沟通与交流。

教学过程：

研读赏析（二）

赏析“背影”描写，理解父子深情。反复朗读第六段，多媒体展示问题组。

1、认真阅读，划出描写父亲穿戴和动作的词语，完成下列填空练习

我看见他戴着_____，穿着黑布____，____地走到铁道边，慢慢___下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用双手___着上面，两脚再上___；他肥胖的身子向左微___，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快的流下来了。

（这类训练的目的不仅仅在于识记词语，更在于培养语感。）

2、里作者为什么要仔细描写父亲的穿戴？

（写穿戴可展示父亲的境遇较为糟糕，呼应文章的开头；写穿戴可与父亲给我买的紫皮大衣形成鲜明的对比，体现父爱子的感情，有利于理解文章的主旨。）

3、“蹒跚”形容了怎样的状态？

（通过引导学生感受这些动作，体会父亲的拳拳爱子之心：父亲走平路尚且困难，月台爬上爬下尤其困难。）

4、“这时我看见他的背影，我的泪很快的流下来了。”这时儿子的心中翻涌着哪些思绪？说说你的理解，尽量用一个词概括。

（可以引导学生体会儿子终于了解父亲爱心的过程。泪水中交织着感激、心疼、愧疚等思绪。）

4、面两句看似平淡的描写却蕴涵着父亲的深情，说说你的理解。

a将橘子一股脑儿的放在我的皮大衣上。(为儿子做了一件事，感到欣慰和满足。) b于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的。(故作轻松，以宽慰儿子。)

四人小组谈论，教师巡回并参与。对学生的理解教师要予以肯定，以此鼓励他们主动思考问题。

再读课文，体会语言。

学生朗读课文，划出文中父亲所说几句话。

1、“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”

（父亲对儿子的体贴和劝慰，也流露了父亲的坚强。）

2、“不要紧，他们去不好！”

（“不要紧”，是对儿子的宽慰；“他们去不好”，才是他的真实想法。这句话深切地体现出对儿子的关怀。）

3、“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”

（想到儿子路上口渴的问题。怕买橘子回来找不到儿子，又怕车上东西丢失，于是向儿子叮咛。可看到这位慈父对于儿子的照顾是多么周到、多么细心！）

4、“我走了，到那边来信！”

（父亲对于儿子的这样的真挚而深切的期待！）

5、“进去吧，里边没人。”

（父亲不让送，怕儿子离开车厢会丢失东西。临别时这样细心嘱咐，真是关怀备至，可敬可亲。）

四人小组讨论，体会语言描写的特点，体会话语包含的感情。

全班交流，一人发言，其他同学补充，明确。

教师小结

这几句话朴实无华，却饱含深情，有丰富的内涵，深刻地揭示父亲的心理活动，充分表露了父亲的爱子深情。作者在此写出以上文字，可见他深切地理解了父爱。

体验与反思

1、你有没有过和作者相同的体验，请谈谈你当时的反应和心理活动。

鼓励学生坦诚叙说自已与父母之间曾经有过的不理解与矛盾，教师注意引导学生理解父母的良苦用心，达成增进学生与父母理解、沟通的目的。

2、这篇课文对你有什么启发？

鼓励学生畅谈自己的感受，教师给予肯定的评价，并可鼓励学生把这些话回家说给父母听，达成双方的共同理解。

结束语

同学们，我们都生活在幸福的家庭中，父母给予我们的爱是无可比拟的，请大家在享受亲情的同时，珍惜它，回报它，让我们一生都沐浴在浓浓的亲情中。请同学们和我一起随着这首《懂你》再次品味亲情，读懂亲情。在歌声中结束全文，多媒体展示《懂你》的画面。

作业

1、完成研讨与练习四

2、把你学过这篇课文之后最深切的感受说给父母听。

教后反思：

《背影》拓展阅读

                  父    亲                 鲁彦

“父亲已经上了六十岁了，还想做一点事业，积一点钱，给我造起屋子来。”一个朋友从北方来，告诉了我这样的话。

他的话使我想起了我的父亲。我的父亲正是和他的父亲完全一样的。

我的父亲曾经为我苦了一生，把我养大，送我进学校，为我造了屋子，买了几亩田地。六十岁那一年，还到汉口去做生意，怕人家嫌他年老，只说五十几岁。大家都劝他不要再出门，他偏背着包裹走了。

“让我再帮儿子几年！”他只是这样说。

后来屋子被火烧掉了，他还想再做生意，把屋子重造起来。我安慰他说，三年以后我自己就可积起钱造屋了，还是等一等吧。他答应了。他给我留下了许多造屋的材料，告诉我这样可以做什么，那样可以做什么。他死的以前不久，还对我说：“早一点造起来吧，我可以给你做监工。”

但是他终于没有看见屋子重造起来就死了。他弥留的时候对我说，一切都满足了。但是我知道他倘能再活几年，我把屋子造起来，是他所最乐意的。我听到他弥留时的呻吟和叹息声，相信那不是病的痛苦的呻吟和叹息。我知道他还想再活几年，帮我造起屋子来。

现在我自己已是几个孩子的父亲了。我爱孩子，但我没有前一辈父亲的想法，帮孩子一直帮到老，帮到死还不满足。我赞美前一辈父亲的美德，而自己却不能跟着他们的步伐走去。

我觉得我的孩子累我，使我受到极大的束缚。我没有对他们的永久的计划，甚至连最短促的也没有。

“倘使有人要，我愿意把他们送给人家！”我常常这样说，当我厌烦孩子的时候。

唉，和前一辈做父亲的一比，我觉得我们这一辈生命力薄弱得可怜，我们二三十岁的人比不上六七十岁的前辈，他们虽然老的老、死的死了，但是他们才是真正的活着到现在、到将来。而我们呢，虽然活着，却是早已死了。

一　课文围绕着父亲一心一意要为儿子建造房屋这件事，描写了父子之情。默读课文，思考问题。

１．下面句子中加线的词突出了父亲怎样的心情？

“大家都劝告他不要再出门，他偏背着包裹走了。”

“让我再帮儿子几年。”

２．“他们虽然老的老、死的死了，但是他们才是真正的活着到现在、到将来。”为什么说“真正的活着”？表达了作者怎样的思想感情？

二　课文中说“我”虽然也“爱孩子”，但又觉得“我的孩子累我”，这种矛盾的心情反映了当时怎样的社会现实？

三　找出课文中议论、赞美父亲的语句，并作圈划批注。

悲哀的玩具

   《悲哀的玩具》选自1936年出版的《书廊集》，是一篇回忆童年生活的作品。文中围绕《悲哀的玩具》，回忆了自己缺少欢乐的童年，从一个孩子的角度，反映了贫困生活对人性的摧残，使读者于深切的同情之中展开思索，受到教育。

依然不记得年龄，只知道是小时候罢了。

我不曾离开过我的乡村──除去到外祖母家去──而对于自己的乡村又是这样的生疏，甚至有着几分恐怖。虽说只是一个村子吧，却有着三四里长的大街，漫说从我家所在的村本端到街东首去玩，那最热闹的街的中段，也不曾有过我的足迹，那时候我的世界是那样狭小而又那样广漠呀。

父亲在野外忙，母亲在家里忙，剩下的只有老祖母，她给我说故事，唱村歌，有时听着她的纺车嗡嗡地响着，我便独自坐在一旁发呆。这样的，便是我的家了。

我也常到外面去玩，但总是自己。街上的孩子们都不和我一块游戏，即使为了凑人数而偶尔参加进去，不幸，我去每是作了某方面失败的原因，于是自己也觉得无趣了。起初是怕他们欺侮我，也许，欺侮了无能的孩子便不英雄吧，他们并不曾对我有什么欺侮，只是远离着我，然而这远离，就已经是向我欺侮了。时常，一个人踽踽地沿着墙角走回家去，“他们不和俺玩”这样说着一头扑在祖母怀里，祖母摸着我的头顶，说：“好孩子，自己玩吧。”

虽然还是小孩子，寂寞的滋味是知道得很多了。到了成年的现在，也还是苦于寂寞，然而这寂寞已不是那寂寞，现在回想起那孩子时代的寂寞，也觉得是颇可怀念的了。

父亲老是那么阴沉，那么严肃，仿佛历来就不曾看见过他有笑脸。母亲虽然是爱我──我心里如是想──但他从未曾背着父亲给我买过糖果，只说，“见人家买糖就得走开。”虽然幼小，也颇知母亲的用心了，见人家大人孩子围着敲糖锣声，便不再出门去了。

实际上说来，那时候也就只有祖母一个人是爱我的，她尽可能地安慰我，如用破纸糊了小风筝，用草制作了小笛，用秫秸扎了车马之类，我都很喜欢。某日，我刚从外边回家，她老远地用手招我，低声说：“来”。

我跑去了，“什么呢，奶奶？”我急喘地问，“玩艺儿，孩子。”

说着，从针线筐里取出一包棉花，伸开看时，里面却是包着一只小麻雀。我简直喜得雀跃了。

“哪来的麻雀呀，奶奶！”

“拾的，从檐下。八成是它妈妈从窝里带出来的。”

“怎么带到地下来？”

“傻孩子！大麻雀在窝里抱它，要到外面去给它打食，不料出窝时飞得太猛了，就把它带了出来，几乎把它摔死哩。”

我半信半疑，心里有点黯然了，原来是只不幸的小麻雀呀，然而我有了好玩具了。立刻从床下取出了小竹筐，里面铺了棉花，上面蒙了布片，这就是我的鸟笼了。饿了便喂它，我吻它那黄嘴角；不饿也喂它，它却不开口了。揣了竹筐在院里走来走去，母亲见了说，“你可有了好玩物了！”

这时，我心里暗暗地想到，那些野孩子，要远离就远离了吧，今后我就不再出门了，反正家里有祖母，又有了这玩物，要它长大起来能飞的时候就更好了。

晌午，父亲从野外回来，照例，一见他便觉得不快，但我又怎晓得养麻雀是不应当呢！

“什么？”父亲应声问。

“麻──雀──。”我的头垂下了。

“拿过来！”话犹未了，小竹筐已被抓去了，不等我抬起头来，只听呼地一声，小竹筐已经飞上了屋顶。

我自然是哭了，哭也不敢高声，高声了不是就要挨打吗？当这些场合，母亲永是站在父亲一边，有时还说“狠打！狠打！”似乎又痛又恨的样子。有时候母亲也曾为了我而遭父亲的拳脚，这样的心，在作为小孩子的我就不大懂得了。最后，还是倒在祖母怀里去啜泣。这时，父亲好像已经息怒，只远远地说：“小孩子家，糟践信门，还不给我拾草去！”接着是一声叹息。

祖母低声骂着，说“你爹不是好东西，上不痛老的，下不痛小的，只知道省吃俭用敲坷垃！不要哭了，到明天奶奶爬树给你摸只小野鹊吧。”说着，给我擦眼泪。

哭一阵，什么也忘了，反正，这类事是层出不穷的。究竟那只小麻雀的下落怎样？已经不记得了，似乎到了今日才又想到了二十年前的那只小麻雀，那只不幸的小麻雀，我觉得它是更可哀的了，离开了父母的爱，离开了兄弟姐妹，离开了温暖的巢穴，被老祖母捡到了我的小竹筐里，不料又被父亲给抛到那荒凉的屋顶上去，寂寞的小鸟，没有爱的小鸟，遭了厄运的小鸟！

在当时，确是恨着父亲的，现在却是不然，反觉得他是可怜的。正当我想起：一个头发已经斑白的农夫，还是在披星戴月地忙碌，为饥寒所逼迫，为风日所摧损，前面也只剩着短短的岁月了，便不由得悲伤起来。而且，他生自土中，长自土中，从少年就用了他的污汗去灌溉那些砂土，想从那些砂土里去取得一家老幼之所需，父亲有着那样的脾气，也是无足怪的了。听说，现在他更衰老了些，而且也时常想念到他久客他乡的儿子。

我的报童梦

［美］威廉·亨德利克斯

我满八岁时，开始懂事，确信没有什么比成为报童更加光荣的了。这样我的口袋里就会有钱，可以独立。我希望赢得父亲承认我有能力做点事的结论。

在父亲心目中，人人都应该尽力把事情做好。他自幼父母双亡。在大萧条期间，严厉但仁慈的祖父在得克萨斯州东部一个小农场里把他抚育成人。父亲一生中，除了用双手工作──摘棉花、翻泥土，以及如今在塑料工厂里操作机器以外，就什么也没做过。他认为教育年轻人学得一技防身是最重要的。

每天晚上，我们一家六口围着桌子吃饭时，父亲总会问：“儿子，你今天在学校里学了什么？”于是人人都静下来看着我。

对于这个询问，我从不知道怎样回答，只好盯着餐盘，说道：“噢，没有什么。”

“那就不如退学，出去工作。”他会这样说，饱经风霜的脸上隐隐露出微笑。

每晚我都会躺在床上幻想我的送报大计。然而，要实现这抱负有两个难题：当报童最小要12岁，我还差四年；这工作已经有人做了，佛兰基14岁，个子差不多是我的两倍。在我的记忆中，这条送报路线一直是由他负责的，看样子他暂时是不会“退休”的。不过，我还是一再请示他，如果他决定不再送报，就推荐我顶替。他答应会这样做，于是我充满了希望。

我身为佛兰基的义务助手，对那条送报路线差不多和他同样熟。每天下午放学后，我就骑脚踏车到街角的报纸分发站去。到达时，佛兰基和其他报童都早已经在那里。在尘土飞扬的混凝土人行道上，到处都是脚踏车、橘红色的帆布袋、报纸和橡皮筋。

我们把报纸卷好之后，佛兰基会给我几份。然后把余下的都堆在他自己那辆结实的脚踏车上。他悠然自得地骑着车绕上一户户人家的车道。我必须竭尽全力追赶，才勉强跟上。他毫不费力地把一份又一份卷紧了的报纸抛过橡树丛枝或铁围栏，每次报纸都能准确地落在门廊上。

就我所知，送报的唯一苦事，就是要招揽新主顾。在入夜之后去敲陌生人家的门，请求他买你的东西，实在需要很大的勇气。但偶尔会有人肯买。

“晚报？”他们会说，“我想我们可以试一下。你什么时候可以开始送来？”

“现在就开始，好不好？”佛兰基会咧嘴笑着说，并且马上赠送一份当天的晚报。我们在街灯下骑车离开时，他会说：“一定要给人家一点意料不到的便宜。”

我这样做了两年多，快乐极了。后来在一个春日的下午，佛兰基告诉我一个令我震惊的消息。“我不知道该怎样对你说”，他一只手搭着我的肩膀说，“布拉克教练要我担任主投手，可是我们每天下午，都要练习，我……我只好放弃送报。”

“放弃……”我说不下去。我仍然太小没有资格做这工作。我竭力忍着眼泪。

“听我说，不要灰心，”他说，“我对送报经理说了你是个很好的助手，他要见见你。”

那天晚上，我坐在门廊的秋千上，觉得梦想幻灭了。就在这时，我听到父亲熟悉的脚步声，他穿着那双沉重的鞋子慢慢地走过来。他是出来抽烟的。“你没事吧？”他一面点烟斗，一面问，“晚饭时你几乎一个字都没说过。”

我缩起脚，把双膝顶在胸前，很不情愿地告诉了他这件事。“这可是份很大的工作啊，”他说，“你真的相信你能应付得了，能够胜任吗？”

“我能，爸爸。”我虽然不能完全肯定，却仍大胆地这样说。星期日的报纸面数多得惊人，而且必须在日出以前送完──可是我会想办法。

他再点烟斗，火柴温暖的光照出他满脸关怀的神色。“我陪你去见经理，不过我只是去看看。你要自己和他谈。”他说。

我感到很意外，抬起头看着他。在这以前，我想只靠自己来证明我有能力。但是现在，由于他肯插手，我跨出的这一步似乎比我想象中的要大了。

他转身准备回屋里。“还有，去见经理时要穿白衬衣，结领带。”

我的两脚落到了地板上。“但没有人会那样打扮的。”我抗议说，心想别的孩子会觉得我多滑稽。

“他们有工作，你没有。”他淡淡地说。

“可是……”

“别‘可是’了”，他坚定地说，“这是一份真正的工作。如果你不打算重视它，就不要做。”

两星期后，我紧张地穿上白衬衣，结了领带，还穿了星期天去教堂才穿的那双鞋。我们默不作声地开车去见面地点──附近购物区里的停车场。那些报童的集会快要结束了，父亲弓下身子，轻轻按着我的肩膀。“他如果让你做这份工作，就是违反了规定。”他警告我说，“那可能会有什么后果，你是知道的。他也许有家人要供养。你一定要做吗？”

现在已不容变卦了。“是的，爸爸。”我说。

他停顿了一下，注视着我的眼睛。“那么，进去吧，让他看看你是块什么料子。”他说，“我在这里等你。”

我有点动摇，我纤小的身躯挤过其他报童，走近那个身材矮胖、黑发开始稀疏的人。

“嘿，看是谁来了？”那经理问，“打扮得真光鲜。你一定就是佛兰基说的那个年轻人了。”

“是的，先生，”我答，“我知道我年纪小，但是如果你给我机会，我一定会成为你最好的报童的。我熟悉这条路，我认识各家人。我很可靠──你可以问问佛兰基。”

“我问过佛兰基了，”他说，然后身子向后靠了靠，打量我一番。“你几岁了？”

“12岁半。”我说，尽力把语气装成像12岁。

他皱起了眉头。“你不认为自己个子太小，处理不了星期日的报纸吗？”

“我知道自己会应付得了的。”

“如果天气寒冷又下雨，怎么办？”

我的肩膀垂了下来。我知道，这一点我是让他难倒了，佛兰基和其他在四周等待的报童也知道。我默默无语，看着自己的鞋子。

“那我就开车送他，”我父亲说。我吃了一惊，转身看到他就站在我身后一两米的地方。“天气恶劣的时候，许多报童都会有人帮忙。”他补充说。其实我也早想到这一点，只是由于自尊心作祟，我是不会开口请示父亲的。经理抓抓头，瞪着我父亲，然后看着我。“好吧，我们试用你30天，”他说，“但如果我认为你做得不好，就会找别人代替你。够公道吧？”他向我伸出手来。

我向父亲瞥了一眼，忽然对他有了从未有过的看法。我明知没把握也要做这件事，而出乎我意料的，他竟然支持我。他温暖的笑容和迅速点头的姿势，使我得到了我所需要的保证。

“公道。”我说，然后把我的小手放在经理的手中。

“你什么时候可以开始？”

我眉开眼笑。“现在就开始好不好？”我说。

三年后我们要搬家，我不得不结束我心爱的送报生涯。但是我已获得了一些无价的东西：我已了解我父亲，他也了解了我。我们曾一同做一件没有把握的事，也一同把那工作做好了。

一　课文作者回忆了少年时期在父亲的关心和支持下实现“报童梦”的一段经历。阅读课文，划出写父亲关心和支持的句子，这些句子反映了父亲怎样的思想感情？

１．我希望赢得父亲承认我有能力做点事的结论。（“我”为什么要“赢得”这样的“结论”？）

２．他认为，教育年轻人学得一技防身是最重要的。（为什么“一技防身”是最重要的？你是否同意这种看法？）

３．佛兰基告诉我一个令我震惊的消息。（为什么说这是一个“令我震惊的消息”？）

４．我跨出的这一步似乎比我想象中的要大了。（“跨出的这一步”指什么？“大”在哪里？）

５．我向父亲瞥了一眼，忽然对他有了从未有过的看法。（作者对父亲原先有什么看法？后来有了怎样的新看法？这种变化表达了作者怎样的心情？）

二　思考并回答问题：“我”为什么想当报童？父亲为什么支持年幼的儿子去当报童？三年的报童生涯使“我”得到什么收获？

三　归纳课文的中心意思。

《背影》应该怎么教

叶圣陶先生在《〈文章例话〉序》中说：“文艺作品也把它们当作普通文章，就普通文章的道理来谈”，而且“阅读和写作的知识必须化为技能。”

《背影》作为中学语文教材，要讲给十三、四岁的少年，指导他们学习，并寄望于他们从中学有所获，就不需要象分析文艺作品那样面面俱到、俱深了。《背影》叙事简明，语言朴实无华，既没有曲折的情节和含蓄的哲理，又没有浓笔重彩的描绘和精辟深邃的警句。它的内容只是“作者生活的源泉里的一股溪水，流出来那样的自然”（《〈文章例话〉序》），是作者青年时期亲身经历的，只是以为它非同寻常，自觉有必要向其他人倾诉的一种生活的体验。正由于它是生活源泉的自然流出，是作者亲身体味的倾诉，所以，尽管多用白描手法，依旧情切感人；尽管叙事平凡无奇，却能诱发读者的共鸣。这正是初中学生可以理解、能够接受、应该学会、而且通晓易学的东西。因此，不论教师对这篇文章有多么精深的研究，也不论对其中某一点有何种独到的见解，还是应该首先把它当作普通文章来教。具体来说：

第一， 要让学生看到这篇文章选材的可学之处。

《背影》的内容是写父亲。儿子写父亲，可以入文的自然很多，但作者只“把父亲的背影作为主脑”；“父亲的背影原是作者常常看见的，现在写的却是使作者非常感动的那一个背影”；父子在南京耽搁了一天多时间，其间定有许多经历，但文章只写了“一个瞬间的父亲的背影”。可见这里选材的标准是：“凡是和父亲的背影没有关系的事情都不用写；凡是要写出来的事情都和父亲的背影有关系。”此其一。

“使作者非常感动的那一个背影”在文章中有两处叙述，皆是作者目睹：一回在父亲去买桔子，爬上那边月台的时候；一回在父亲下车走去，混入来往的人群里头的时候。前一回，作者“把父亲的背影描写得很仔细”，“是依照当时眼见的写出来”的；后一回，作者却只写了“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了”一句。这里选材的原则是：能突出以直观描绘“父亲的背影”的地方，就应该不厌其详、细致入微地写；不能以直观描绘（父亲的背影已经“混入来来往往的人里，再找不着了”）的地方，就绝不妄加虚构。此其二。

全文记父亲说的话只有五处，都十分简单。按理说，在“家中光景很是惨淡”的境遇里，在父子难分难舍的离情中，交谈、告诫、嘱咐，自是不少，为何作者只记了这极普通极简短的几句呢？仔细审析，可以看出文章在这里选材的标准是：只记叙可以表现“里头含蓄着多少怜惜、体贴、依依不舍的深情”的话语，使读者“读到这几句话，不但感到了这些意思，还仿佛听见了那位父亲当时的声音”。此其三。

第二， 要让学生了解这篇文章突出主题的应学之处。

“读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。”《背影》前后选材的原则是一贯的，全文的重点是记父亲买桔子一段。记叙之后，“作者一定又想到父亲为着爱惜儿子，情愿在铁道两边爬上爬下，做一种几乎不能胜任的工作”，这一种“多么感人的爱惜儿子的深情”“当然也可以写在文章里头”，可是作者没有写。这是因为“读者看了前面的记叙，看了对背影的描写，已经能够领会到这些意思了。”

主题的突出，素来讲求含蓄。当然，如果写得让人捉摸不透，不知所指，那就不是含蓄而是隐晦了。《背影》在叙述之后，只写了一句“我的泪很快地流下来了”。虽仅此一句，那做儿子的“也说不清是悲酸还是惆怅”的“难以描摹的心绪”早已如泣如诉，跃然纸上。更何况，正因为只有这一句，恰恰还给读者留下了无限遐想的余地，使文章的主题在“我的泪”和读者的遐想中更加深刻，更加突出了。这一点告诉我们：“作文要没有多余的文句，既然读者自能领会到，那么明白写下反而是多余的了。”这就是含蓄。

第三， 要让学生掌握这篇文章在写法上的成功之处。

《背影》曾以语言朴实、格调清新的风格著称于三十年代的文坛，在艺术上可学的东西自然很多。但介绍给初中学生，却只需择其一二主要，使他们易懂、能学、可用就足够了。

这篇文章叙述父亲去买桔子一段，从走过铁路到回到车上，写了父亲一连串的动作；对这些动作的描述，作者不仅“所用的话都很适当”，而且“排列又有条理”，使读者获得“宛如看见这些动作”一样的真实感。这正是因为“所有叙述动作的地方都是实写”，既无虚构，也不夸张。父亲那爱惜儿子、顾念儿子、对儿子无微不至的深情，就是通过这一连串实写的动作纯朴自然地流露出来的。这又可以告诉学生一个道理：朴实自有真杰作，华丽未必好文章。

《背影》采用了第一人称的写法，便于直观叙述，利于抒发情感。这种写法往往把“我”置于同文中叙述对象相对的地位，常用对比或衬托的手法，以扩大描述对象的艺术效果。《背影》正是这种写法与手法运用的典型范例。当父亲决定要亲自送到车站时，“我”认为自己“北京已来往过两三次”了，言下大有以为父亲多此一举之意；在父亲同脚夫讲价钱的时候，“我”又“总觉他说话不大漂亮”，似乎有失身份或者不合时宜；待父亲嘱托车上的茶房时，“我”终于“心里暗笑他的迂”，认为父亲竟如此不能世故，不懂世态炎凉。这种种简短的对比，却十分鲜明地衬托出父亲对“我”始终惦念、放心不下的深情，也勾勒出当时的“我”还“不能够体贴父亲疼爱儿子的心情”。同时，当时“我”的这种自以为是，又恰恰构成了“事后省悟过来责备自己”的前因。作者在这篇文章中直接抒发情感的笔墨并不多，就是在本来有情可抒的自责中，也只用了“那时真是太聪明了”“我那时真是聪明过分”两句。然而就这两句，也可以使读者深刻体味到“我”那追悔莫及的内疚与伤痛。这样简练的笔法，正表现了作品“通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼”的风格。

2002 年 8 月以来，义乌市以新的课程标准为指导，以人音版义务教育课程标准实验教材为载体进行了教育改革实验。通过半年多的实验，教师的教育观念和教学方式有了较大突破，学生的学习方式发生了可喜的变化。但一些教师由于对教育理念把握不准，在教学中也出现了一些令人深思的问题。下面，笔者结合《音乐课程标准》内涵，谨谈谈实验教学中出现的四个方面的问题，以期引起大家的重视。

一、教师的知识面不够宽泛，缺乏综合音乐教学能力           

新教材以“人文主题”为单元，强调音乐教学不同领域间（如音乐与舞蹈、戏剧、影视、美术等姊妹艺术，音乐与艺术之外的其他学科）的综合。这就要求教师不断学习，开阔视野，对多学科文化知识有广泛的涉及，善于发现音乐与相关学科之间的内在联系，并在教学中相互融合与渗透。然而，由于缺乏必要的相关知识，一些教师在教学中时常会出现问题。如在教学歌曲《其多列》时，有位学生问老师：“其多列是什么意思？”   因缺乏对词义的了解，教师随口说：“可能是一个人的名字吧！”而后，在创编歌词练习中，学生在“其多列”处均换上该班同学的名字。而事实上“其多列”在哈尼语中是“快快来”的意思。通过这个例子，我们可以感到，新教材给教师和学生的空间多了，但同时对教师提出了更高的要求。新课程理念下，学生的学习方式正发生转变，他们很可能通过各种途径，掌握各种各样的与本课相关的信息。因此，教师首先要练好“身外功”，加强知识储备，拓宽知识视野，从而深入浅出、出神入化地引导学生学习。

二、抓住了教改的壳，摒弃了音乐的魂

音乐课程标准强调以兴趣爱好为动力，但兴趣决非音乐教育的全部。在实际教学中，一些教师悖离了音乐本体，片面强调音乐的趣味性，走入了音乐教育的误区。如在教学歌曲《龙咚锵》时，有位教师从情感入手，以“春节联欢晚会”开场的视听同步的情景画面导入，使学生沉浸在过新年的喜庆气氛中。但下面的环节却出现了设计偏差：学生一会儿敲锣打鼓、一会儿放鞭炮、一会儿律动表演，好不热闹，可整个过程学生虽然参与到活动中，但没有注意聆听音乐，因而得不到应有的音乐审美体验。吴斌老师曾说：“音乐是直觉经验，而这种经验必须通过音响获得，没有音响获得的经验不成音乐。”因此，音乐教学的根还在于要把握音乐的“魂”（即音乐的要素），音乐教学必须实现以技能、技训为主向以学生参与体验为中心、以直接经验为主的转变，让学生带着浓郁的兴趣走进音乐课堂，时时保持对音乐学习的积极心态和愉悦体验，让音乐真正走进学生的心中。

三、教学过程中教师包办的多，学生自主参与学习的机会少

学生的参与应该是自主的、自然的，其对音乐的体验应发自内心，而不是教师强加给他们的。但现实教学中还存在一些不尽人意的地方：教师“铺”得过实，学生缺乏想象空间；教师引得过多，学生缺乏自主参与，课堂教学丧失了个体生命的灵动和发展个性的氛围。如在教学第十三册第二单元《天山之春》时，有位教师采取包揽式的讲解，引导学生了解新疆的自然环境、地理知识及民俗风情，然后“包办”释疑，指导学生用手鼓拍击节奏“××× | ×× ||  ”，最后教师又示范教学   “摘葡萄”、“托帽式”、“抱月式”等新疆舞蹈动作。由于教师“包揽”讲解、点拨，“包办”学生的思维，未给学生留下自主学习空间，使他们丧失了学习兴趣。

四、问题的设计与实施随意，没有突出促进学生全面发展的功能

创造性地设计问题是设计教学过程的重要组成部分。随着学生学习方式和教师教学方法的改变，提问应突出促进学生全面发展这一功能：通过突出学生的参与性，使学生能够更好地自主学习与探索学习；突出对学生问题意识的培养，使学生逐步形成发现问题、思考问题和解决问题的能力；通过问题的探讨，使学生不仅能学到知识，更能学会学习与思考。可是，在实际教学中，问题的设计往往没有价值，提问更多的是关注怎么让学生的思维跟着教师精心设计的课堂教学思维走。在教学“音的高低”时，有位教师在钢琴上刮奏上行音阶，问学生：“小猫往哪儿跑了？”学生回答：“往楼上跑了。”于是教师又用较强的力度刮奏，问：“声音越来越怎样了？”学生回答：“越来越强了。”（教师弹得确实越来越强了，但教师其实是想方设法让学生说出声音是越来越高了。）师无奈，只好改变力度轻轻地刮奏，学生又回答：“越来越轻了。”教师“诱供”不成功，学生还是没有说出教师预设的答案。从这一案例可知，不是学生回答错误，而是教师本身出了问题。教师的提问旨在引出确定的认知结果，实现预定的教学计划和教学步骤，可结果是牵着学生的鼻子走。如果当时教师能及时调整好自己的教学思路，顺着学生的思维走下去，实施生成教学，就可能出现峰回路转、柳暗花明的局面。因此，在教学中教师不但要精心设计问题，把握提问时机，还要掌握随机应变、换位提问、答案开放、问语精当等提问技巧，真正使提问能促进学生全面发展。

教学过程是一个复杂、动态的过程，教学不只是忠实地实施计划、教案的过程，更是课程内容不断创新、开发以及资源持续生成、转化的过程。因此，教师应重新审视新课程所倡导的“教学方式改变”的内涵，加强对《音乐课程标准》的再解读，对“学习方式”的再认识、对“人文关怀”的再落实、对“教学设计”的再完善，使课改实验工作再上新台阶。

参考文献：

1 、王安国、吴斌主编《音乐课程标准》，北京师范大学出版社， 2002.5

2 、《课程·教材·教法》第十期鲁献蓉《对新的课程改革背景下课堂提问技能的思考》， 2002 年。

3 、《中小学音乐教育》第四期孙莉《新课程标准下“冷”与“热”的思考》， 2003 年。

摘自“中国艺术教育网”

先秦 历史

摘　要　五四之后,中国语文现代化运动持续高涨,对此,朱自清先生一直给予积极的关注与支持。他的散文创作也是对白话文运动最有力的推动;同时朱自清先生还在他的许多著述中阐述了他的中国语文观。本文是对朱自清先生的著述中有关中国语文现代化运动的论述和观点的综述。

关键词　朱自清　语文现代化　白话文运动　国语运动　欧化　简体字　拼音化　　

朱自清先生曾写了一篇文章《鲁迅先生的中国语文观》,综合引述鲁迅先生对中国语文改革的看法,文中并未加入朱自清先生本人对这些观点的价值性评说,但从朱自清先生不同时期的著述中也可看出,他对鲁迅的语文观是大体赞同的。五四运动带来了白话文运动、国语运动、国语罗马字运动、简化字运动的持续高涨。这些运动所追求的就是中国语文的现代化:即语言的共同化、文体的口语化、文字的简便化和注音的字母化[1]。而朱自清先生同鲁迅先生一样,一直在倡导与追随中国语文现代化运动的主流。从五四时期在北京大学就学时起,直至后来近三十年的任教生涯,朱自清先生一直都关注着中国语文的改革运动,这并非全是出于这些运动在当时与他所从事的文学创作与研究有密不可分的关系。他不仅支持中国语文现代化运动的主流学说与理论,而且以自己的创作实践,影响知识分子,这无疑起了推动中国语文现代化进程的作用。

在中国语文现代化运动中,白话文运动当属最成功的,而在这成功的进程中,那些平易、新鲜、通俗明了的优秀白话文作品起着不可替代的作用,因为一个文学运动的最有力的推动者不是学说而是作品。在这些典范作品中,朱自清先生的散文更是得到众口一辞的赞赏。在研究朱自清先生的文章中,大多都是评论他的散文,而且多着重于作品的分析及其在文学史上的地位。谈到朱自清先生的散文在语文现代化运动中的价值和作用,朱光潜先生的一段话极有概括性,他说:“在写语体文的作家之中他是很早的一位。语体文运动的历史还不算太长,作家们都还在各自摸索路径。较老的人们写语体文,大半从文言文解放过来,有如裹小的脚经过放大,没有抓住语体文的真正的气韵和节奏;略懂西文的人们处处模仿西文的文法结构,往往冗长拖沓,佶屈聱牙;至于青年作家们大半过信自然流露,任笔直书,根本不注意到文字问题,所以文字一经推敲,便见出种种字义上和文法上的毛病。佩弦先生是极少数人中的一个,摸上了真正语体文的大路。他的文章简洁精炼不让于上品古文,而用字确是日常语言所用的字,语句声调也确是日常语言所有的声调。就剪裁锤炼说,它的确是‘文’;就字句习惯和节奏说,它的确是‘语’。任文法家们去推敲它,不会推敲出什么毛病;可是念给一般老百姓听,他们也不会感觉有什么别扭。”因此,说到白话文运动的成功,朱自清先生的散文在“这方面的成就要和语体文运动共垂久远的”[2]。

国语运动与白话文运动一直相依发展。朱自清先生始终支持国语用活的方言———北京话(当时称北平话)做标准,他认为,国语应该有一个自然的标准。他说:“有人主张不必用活方言作标准,该兼容并包的定出所谓‘国语’。而所谓‘国语’就是从前人所称的‘蓝青官话’。但个人‘蓝青’的程度不同,兼容并包的结果只是四不像罢了。我觉得总是有个活方言作标准的好。”朱自清先生还以他本人为例来表明他的观点,他说:虽然本人是苏北人,但也赞成将北平话作为标准语,其中一个原因,是北平话的词汇差不多都写得出来[3]。朱自清先生在他的文章中对北方方言的使用也是有口皆碑,有学者对此评论说:北方方言的许多语句被他活生生地捉到纸上,生动、自然、亲切,而且很有分寸。这又使人想到一个问题:“能不能完全用一种方言———比如北平话———写文章;用方言,文字才生动,才有个性,也才能在民间生根。可是方言有时就不够用,特别在学术用语方面。并且若是全用北平话,也觉得流利的有点俗。朱先生在这方面的主张,是以北平话作底子而又不全用北平话。那也就包含一个结论,便是:我们文章的语言,必须是出于一种方言,这是语言的真生命;然后再吸收他种方言术语,加以扩大,成为自创的语言。”[4]

朱自清先生似乎对诵读情有独钟,在他的著述中多处谈到诵读的话题。朱光潜先生曾回忆说:“我们都觉得语文体必须读得上口,而且读起来一要能表情,二要能悦耳,所以大家定期集会,专门练习朗诵,佩弦对于这件事最起劲。”[5]朱自清先生认为白话文并非怎样说就怎样写,而是“对于说话,作一番洗炼的工夫。洗后仍是白话,那么就体例说是纯粹,就效果说,可以引起念与听的时候的快感”。他认为,朗诵的发展可以帮助白话诗文的教学,也可以帮助白话诗文上口,促进“文学的国语”的成长。“只要把握住一个标准,就是上口不上口”,即是朱自清先生心目中纯粹的、理想的白话文[6]。

在用白话文写作上朱自清先生很看重标点符号的作用,他认为,标点符号和从前的圈点或句读符号不一样。后者只是加在文字上,帮助读者的了解;对于文字的关系是机械的。前者却是用在文字里,帮助写作者表达情思;对于文字的关系是有机的。因为用了标点符号,才有了新的“句”的观点。现在还有些人不大会用标点符号,先写好了文字,再去标点起来。这真是所谓“加”标点了。后“加”标点的文字里,往往留着旧白话的影子。他把这原因之一归于当初由胡适起草的标点符号施行条例,因为其中所举的例句都是古书和文言,加上一些旧小说的白话,现代的白话文似乎没有。他认为这种例句“加”上标点符号,究竟很不自然,不能充分表示每种标点符号的用处。而白话文之所以成为白话文,标点符号是主要成分之一。能用标点符号的人,将标点符号当作文字的一部分,不当作文字外的东西。他们写作时,随着句读标点下去;这是“用”进去,不是“加”上去。这些人的文字,现代化的成分大概要多些[7]。

30年代,在白话文发展过程中的“欧化”倾向引发了激烈的讨论。朱自清先生对此则从时代发展的角度去加以探讨。他的态度应该也与他曾在英国专修过语言学有关系。他认为时代处于向现代化迈进的过程中,“现代化的语言是比旧文言旧白话复杂得多、精密得多”。这种精密也体现在文法的现代化上,即体现了分析的精神。他将白话文的欧化分为两个时期,第一时期是模仿欧化语法,一般人行文时,往往有牵强不过的词汇,读起来感觉非常蹩扭。第二个时期注意到欧化的方法,如徐志摩的文章就是代表这个时期的成功作品。他在批评一些人的“欧化”是堆砌形容词,使人眼花缭乱,语句艰涩等等的同时,也提出:现代写作的人,大约不止我一个,似乎都多多少少徘徊于所谓“欧化”与熟语化两条路中间。他们求清楚,不得不“欧化”;他们求亲切,又不得不熟语化。怎样才能使“欧化”与熟语化调和得恰到好处,还待研究和练习。这是留心语言现代化的人所应当努力的。白话文不但不全跟着国语的口语走,也不全跟着传统的白话走,却有意的跟着翻译的白话走。这是白话文的现代化,也就是国语的现代化。中国一切都在现代化的过程中,语言的现代化也是自然的趋势,是不足怪的。语言的“欧化”在适应和发展现代生活上也是必要的,不得不然的[8]。

白话文的“欧化”倾向是由于西方文化与中国文化交汇融合,而翻译是介绍外国的文化到中国来的“第一利器”,朱自清先生写了《译名》一文,专门谈名词术语的翻译问题。谈到借用外语时,朱自清先生认为:原来中国的六书文字同西洋音标的文字性质本是格格难入,同他们的交通又很晚。以前同中国交通的大概都是文化低下的国,没有什么新语输进来;只有汉到六朝之间,印度哲学输入,佛经译出的很多;结果也只是在中国文字里添了许多新词,并没有借用梵语的所在。直到近几十年,才有借用日本名词的现象。至于西洋文字,因为同中国的文字相差的实在太远了,所以一直没有借用的事情。他们的音形都差的太厉害,就是借过来,要叫他普遍通行,让人人明白他的意义,恐怕是千难万难呢!主张

直接用外国原名的人,以为这样可以免了许多意义上的剥削,省了许多劳力。但是免了,省了,却不能有效了,思想不容易传播了。学术上的名字,十分之九是中国没有的;要说借用,借用的字数一定非常之多;满眼是借用字了。懂外国文的,不愿意看这四不像的东西,不懂的人格外不懂,思想传播反阻碍了。朱自清先生认为,最好的办法是暂在相当的译名的底下附写原名———让懂他的知道,也可以借此矫译名歧异的弊;又可以渐渐教中国文有容纳外国字的度量;那不懂外国文的,也不至于向隅;这样才可以收普及之效。人名地名虽不必义译,也要拿中国字切出他的音。切汉音并不足损真,反能帮助他普及。总之,我们做翻译的事情,是要介绍思想给那些大多数不懂外国文的人,是要促进国语的科学哲学的发展,认定这个主意便对[9]。转贴

1920年钱玄同在《新青年》杂志上发表文章,提倡使用简体字,后又提出了《简省现行汉字的笔画案》,并认为这是“治标的办法”,且是“目前最切要的办法”。胡适也于1923年在《国语月刊》汉字改革号的《刊头语》中说:“中国小百姓做了一件惊人的革新事业:就是汉字形体上的大改革,就是‘破体字’的创造与提倡。”认为:“这虽然不是彻底的改革,但确然是很需要有的一桩过渡的改革。”由此,简化字运动引起了广泛的反响。朱自清先生对这一改革举动给予了响应,他在1927年写的《现代生活的学术价值》一文中,肯定了简化字在现代生活中的价值。他说:“有人研究小学,研究《说文》,研究金文,研究甲骨文,至矣,尽矣;至于破体俗字,那当然是不登大雅之堂,不值通人一笑的。但破体俗字在一般社会生活里,倒也有些重要,似非全无理由可言;而且据魏建功先生说,这些字也并非全无条例,如‘欢’省作‘欢’,‘观’,省作‘观’,‘权’省作‘权’,‘劝’省作‘劝’,是很整齐的,颇值得加以研究。是的,在小学家看来,这又有什么道理!然而我相信张东荪先生的话,他说:‘凡文明都是有价值的;凡价值都是时代性的。’”[10]

1940年6月,朱自清先生写了《文字改革问题》。在文中,他就中国文字的走向问题说:中国文字改革问题由来已久。近年的发展像是有两个方向。一是采用拼音字,二是采用简化字(也就是所谓“手头字”)。他认为,中国的文字向拼音化方向改革,是一件好处不太多且不容易做的事。主张用拼音文字,不外两个理由:第一,文字口语合一;重要的怕还是第二,容易普及。第一层办不到,第二层似乎太理想,在中国施行的可能性太小。而推行简体字倒是实惠的办法,简体字在应用方面还比较方便。他推崇陈鹤琴的观点:拉丁化必须以国音做基础;中国汉字必须保存和改进。他认为对于乐意写简化字的学生不必像以前那样去责备他们。同时,“简体字通行,教学法改良,文字教育易于进步,别字必然减少。”[11]

今天,对于朱自清先生的语文观已无需再多加评说,因为中国语文现代化运动的历史、发展过程及现状都已经给了朱自清先生最公正、最积极的评价。在朱自清先生诞辰100周年之际,再翻阅一下他的有关著述,捋一捋他有关中国语文现代化的论述、观点,我们被朱自清先生强烈的现代意识和改革意识所吸引,他所具有的超时代性的思维和卓识,对于今天的学术研究仍具有引导意义。

注

[1]周有光:《中国语文的时代演进》,2页,清华大学出版社,1997。

[2][5]朱光潜:《回忆朱佩弦先生》,见《文学杂志》第三卷,第五期,7页,商务印书馆,1948。

[3]此文中所引述的朱自清先生语均由多篇文章中摘要综合而成,在每段引述内容之后仅注出主要参考文章。《朱自清全集》(江苏教育出版社,1983):第一集,《论白话》,270页;第三集,《论国语教育》,193页;第四集,《国语和普通话》,531～532页;第八集,《语文杂谈》,204页。

[4]杨振声:《朱自清先生与现代散文》,见《完美的人格》,124页,三联书店,1987。

[6]《朱自清全集》第三集,《论育读》,186页;第八集,《理想的白话文》,359、360页。

[7]《朱自清全集》第二集,《写作杂谈》,76～78页;第八集,《论句子的主词及表句》,313、314页。

[8]《朱自清全集》第八集,《白话与文言》,200页;《语文杂谈》,203页;《新语言》,294、295页;《论句子的主词及表句》,314页;《中国散文的发展》,336页。

[9]《朱自清全集》第八集,《译名》,26～27页。

[10]《朱自清全集》第四集,《现代生活的学术价值》,197页。

[11]《朱自清全集》第四集,《论别字》,358页;第八集,《白话与文言》,200页;《语文杂谈》,202、204页;《文字改革问题》,423页。转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net